Tản mạn "Cứu Cha cứu Chúa cứu Giáo hội cứu Đất nước" (bài 10)

LÀM SÁNG TỎ VẤN ĐỀ

Hoàng Quý

* Hình ảnh Cố TGM Nguyễn Kim Điền và LM Nguyễn Văn Lý quanh quẩn nơi đây

Suốt hai tuần nay tôi và một số anh em khá bận rộn với công việc chuẩn bị in ấn Tuyển tập "Vụ án LM Nguyễn Văn Lý và Lương tâm Công giáo" do Lm Phan Văn Lợi chọn lựa khoảng 40 bài viết về chung quanh đề tài này và phân công cho hải ngoại ấn hành Tuyển tập và sau khi cha nhận được cuốn sách in tại hoải ngoại, cha sẽ photo lại và phát cho đồng bào quốc nội. Dù bận rộn với công việc như thế, nhưng đầu óc tôi vẫn suy nghĩ về đề tài cho bài Tản mạn số 10 phát hành vào cuối tuần. Không biết sao hình ảnh TGM Helder Camara cứ quanh quẩn bên đầu óc tôi. Thế là tôi tìm lại bài viết tôi đã viết cách đây bẩy tám năm về trước và đã in trong cuốn Lịch Chứng nhân Tin Mừng" năm 2001. Đọc lại bài viết này về vị TGM Ba Tây này, lòng tôi rung động và liên tưởng ngay đến Cố TGM Nguyễn Kim Điền của Việt Nam chúng ta và LM Nguyễn Văn Lý, vị linh mục đang ngồi trong tù Cộng sản, lần này là lần thứ tư khi đứng lên tranh đấu cho tự do và công bình trên đất nước. Những lời diễn đạt của tôi ở đây cũng bằng thừa, do đó tôi mời quý độc giả đọc tấm gương sáng chói của vị TGM lẫy lừng này trên đất nước Ba Tây và trên toàn thế giới. Nhờ tấm gương sáng chói này sẽ hướng dẫn tôi đi vào phần tản mạn kế tiếp:

Tổng Giám mục HELDER CAMARA (1909- ?)
Vị Chủ Chiên Dấn Thân Cho Quê Hương

Những ai được trao phó trọng trách rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu, họ cần phải học hỏi bài học quý giá này, dậy cho chúng ta bằng gương sáng của ngài. Trước tiên ngài dậy chúng ta bằng cuộc đời của ngài và ngài chỉ rao giảng bằng chính cuộc sống của mình.

Ngày mồng 2 tháng 7 năm 1997, ngày sinh nhật thứ tám mươi tám của đức Helder Camara, nguyên Tổng Giám mục của Recipe và Olinda, miền đông bắc nghèo khổ của nước Ba Tây. Ngài được cả thế giới coi như một vị tông đồ can đảm dám nói dám làm của Công giáo giữa thế kỷ 20. Ngài đã đứng lên chiến đấu cho Tin Mừng bằng đường lối bất bạo động. Ngài là hiện thân của một Giáo hội dám chọn sống nghèo khổ và phục vụ người nghèo khổ, được thể hiện bằng những hoạt động nối kết chặt chẽ giữa tình yêu và công chính.

Camara là người con thứ mười một trong một gia đình mười hai anh chị em. Ngay lúc lên tám tuổi, Camara đã nuôi ý chí làm linh mục của Chúa. Một lần kia, cậu thưa với người cha thuộc phái Tam Điểm về ý định muốn đi tu. Người cha bảo cậu: "Con có biết làm linh mục là thế nào không? Điều đó có nghĩa là con không còn thuộc về con nữa. Là linh mục chính là sở hữu của Thiên Chúa và của người khác." Không chút ngần ngừ, cậu tươi tỉnh trả lời người cha: "Đó chính là điều con mong ước đấy!"

Năm 29 tuổi, ngài thụ phong linh mục. Vào thời buổi đó, Giáo hội quan tâm tới hai chuyện: chiến đấu chống cộng sản và chống lối sống thờ ơ sùng đạo. Khi bắt tay vào công việc mục vụ của một linh mục tại Rio de Janeiro, cha không ngừng bị những người nghèo khổ sống trong những khu ổ chuột đánh động tâm hồn người chủ chăn. Cha cố sống liên đới giữa sứ điệp của Tin Mừng với những đau khổ của người dân nghèo đói. Cha muốn sống trung thực với nhãn quan Tin Mừng của Chúa Giêsu trước những người nghèo khổ , chính vì thế cha bị một số người xấu miệng chụp cho cái nón cộng sản.

Cha vẫn trung thành tiếp tục với sứ mệnh rao giảng và làm chứng tá cho Tin Mừng giữa những người nghèo khổ. Tới năm 1952, tức năm cha bốn mươi tám tuổi, Giáo hội cất nhắc cha lên chức giám mục. Từ đây cha vận động thiết lập Hội Đồng GIám Mục Quốc Gia Ba Tây, một trong những thể chế HĐGM đầu tiên tại châu Mỹ Latinh. Đức Camara giữ chức vụ Tổng Thư Ký trong suốt mười hai năm. Với tài lãnh đạo của ngài, HĐGM trở thành một trạng sư hăng say phục vụ những người thấp cổ bé miệng và đứng ra bảo vệ nhân quyền. Là giám mục phụ tá của giáo phận Rio, đức Camara đích thực đứng ra tổ chức những hoạt động xã hội phục vụ người nghèo. Sau một thời gian tích cực hoạt động như thế, dần dần ngài đi đến kết luận rằng sống bác ái không thôi vẫn chưa đủ được, nhưng cần phải hoạt động cho cả công bằng xã hội nữa. Chính những tư tưởng này đã đưa vị giám mục của người nghèo khổ đến chỗ tăng cường sức mạnh cho họ bằng cách gây ý thức cho chính họ trở thành các tác viên biến đổi xã hội. Chính vì thế, ngài nhấn mạnh nhiều đến việc giáo dục đại chúng, "gây ý thức quần chúng."

Trước những hoạt động tích cực đi theo đường hướng của Tin Mừng như thế, đức Camara lại được Giáo hội vinh thăng chức vụ Tổng Giám mục của Tổng Giáo phận Recipe và Olinda. Ngài được trao phó chức vụ cam go này vào trong chính những tuần lễ xẩy ra cuộc quân đội đảo chánh một cách tàn bạo. Thế là đương nhiên ngài trở thành một kiện tướng đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền. Một lần nữa ngài lại được chụp mũ "Giám Mục Đỏ" phù hợp với chiến nón mầu tím đỏ trên đầu một vị Tổng Giám Mục. Từ đây chứng tá của ngài trở thành một phát ngôn viên của hoà bình và công bằng xã hội. Dần dần vai trò này lan rộng đến các giám mục chung quanh cùng ghé vai chia sẻ gánh nặng của ngài. Sứ mạng của ngài phản ánh đường hướng mới của mục vụ giám mục. Thay vì đeo cây Thánh Giá bằng vàng hoặc bằng bạc trước ngực giữa đám quần chúng nghèo khổ, Ngài đeo chiếc Thánh Giá bằng gỗ đơn sơ. Thay vì sống trong các tòa nhà rộng lớn và vững chãi, ngài dời tòa giám mục đến một ngôi nhà bình dân. Ngài đôn đốc mở các khoá tĩnh tâm, các lớp huấn luyện giáo lý giáo dân và mở rộng cửa các chủng viện đón nhận các giáo dân nam nữ đến thụ huấn. Cánh cửa tòa giám mục lúc nào cũng mở rộng đón tiếp bất cứ ai đến tìm ngài. Đích thực ngài trở thành người tôi tớ, kẻ phục dịch các tín hữu của ngài.

Một lần kia, một tên sát nhân được thuê mướn đến gõ cửa và ám sát ngài, ngài ra mở cửa. Khi nhìn thấy hình ảnh mảnh khảnh, kham khổ và thánh thiện của vị giám mục này, tên sát nhân bỏ hẳn ý định giết ngài và thố lộ: "Tôi không giết ngài được, ngài là người của Chúa rồi."

Đó không phải là một lần duy nhất ngài gần kề với tử thần. Ngôi nhà của ngài là mục tiêu của những họng súng chĩa vào. Văn phòng giám mục thường xuyên bị lục soát. Suốt mười ba năm trời, chính quyền quân phiệt không cho ngài ăn nói trước đám đông và báo chí không được phép đăng tải ngay đến tên của ngài nữa. Tất cả những bách hại đó vẫn không làm ngài thất đảm. Dầu phải sống cuộc sống cam go như thế, ngài còn phải gánh chịu nhiều khổ đau hơn nữa khi hàng ngày ngài được tin các đồng nghiệp của ngài, các linh mục, các giáo lý viên, các tông đồ giáo dân của ngài bị bắt bớ, bị giam cầm, bị đánh đập và có khi còn bị sát hại nữa vì có dính líu với ngài. Điều nực cười chính là chính quyền chuyên chính lại tỏ ra sợ hãi trước một vị chủ chiên mảnh khảnh yếu ớt nặng 120 cân và lúc nào cũng mặc chiếc áo chùng thâm bạc mầu đấu tranh. Ngài được xem như thành phần cách mạng nguy hiểm nhất. Tình trạng này cũng có những đường nét giống với tình hình chính quyền cộng sản đã và đang đối xử với các tôn giáo hiện nay tại Việt Nam.

Dầu cho có những lúc ngài tỏ ra giận dữ khi đối diện với các bất công, nhưng ngài vẫn duy trì được nếp sống nội tâm an bình và vui tươi. Hàng đêm ngài thức giấc vào lúc 2 giờ sáng để cầu nguyện và đọc kinh nhật tụng. Như vậy cuộc sống mục vụ của ngài chìm đắm trong cầu nguyện, để trong mọi công việc, mỗi hoàn cảnh ngài có thể nhìn ra được khuôn mặt Đức Kitô đang hiện diện bên ngài. Qua hình dáng con người bề ngoài yếu ớt ấy, trái tim ngài vẫn hừng hực ngọn lửa tình yêu. Như Thánh Phanxicô Assissi, ngài thích giỡn chơi với chim chóc và giống vật, cũng như những gì bay ngang qua đầu, kể cả những chiếc phi cơ, ngài đều chúc phúc cho tất cả.

Một trong những chủ đề ngài yêu thích và coi như trọng yếu, chính là hình ảnh về: "Abraham thiểu số", đó là một cộng đồng nhỏ bé thuộc về một thế hệ vẫn duy trì sống động được niềm hy vọng của mình và dám liều thân từ bỏ lối sống an toàn và tiện nghi của mình, để lên đường tìm đến "miền đất hứa." Từ đó Toà Tổng Giám mục Recipe, đức Camara trở thành nguồn cảm hứng cho các nhóm thiểu số này, trở thánh vị giám mục đại chúng của người nghèo khổ trên khắp thế giới, trở thành người bạn và mục tử cho tất cả những ai đang phải chiến đấu cho hòa bình và công lý.

Sau khi ngài về hưu trí giữa luống tuổi già, vị kế nghiệp bảo thủ đã đảo lộn hầu như tất cả các công trình và sáng kiến của ngài. Ngài vẫn sống đó và phải chứng kiến những gì đã gầy dựng vất vả bằng chính những thách đố mạng sống của mình, giờ đây đang bị những làn sóng ập vào cuốn trôi đi. Nhưng dầu sao Ngài vẫn để lại những dấu vết không thể xóa nhòa trong lòng Giáo hội hoàn vũ, về hình ảnh mục tử xả thân theo đúng tiêu chuẩn Tin Mừng của Chúa Kitô. Dầu cho ngài có chết đi, những ngài vẫn tiếp tục sống mãi trong lòng dân tộc của ngài cũng như giữa thế giới, trong lúc các vị chủ chiên khác chạy theo lối sống tiện nghi, xuôi theo thời thế, phản chứng lối sống Tin Mừng, rồi đây họ sẽ tiêu tan như bọt bèo trước thách đố của thời gian và của lịch sử. (viết dựa theo Robert Ellsberg, All Saints, a Crossroad Book, New York, 1997, tr. 65-67).

* Cuộc biểu tình chống tiệc mừng gây quỹ!

Hình ảnh vị TGM Ba Tây chắc chắn đem đến cho chúng ta nhiều cảm kích và suy nghĩ. Tuy nhiên tôi xin phép dừng lại ở đây để đi vào phần làm sáng tỏ một số vấn đề của bài Tản mạn số 9 vừa qua. Thực vậy, sau tám số Tản mạn, tôi không nhận được một lời khiếu lại gì về các chi tiết trong bài. Nhưng trong bài Tản mạn số 9, có một số độc giả gọi điện thoại phàn nàn về một số điều không đúng sự thật. Có hai độc giả gọi đến hạch sách và thách thức tôi, còn hai độc giả khác nói năng ôn tồn và cởi mở. Dẫu sao, là một con người với những bất toàn, tôi không thoát khỏi những khiếm khuyết do đó tôi sẵn sàng lắng nghe.

Trước tiên, độc giả thứ nhất hạch hỏi tôi về nguồn tin nào đã cung cấp cho tôi liên quan đến linh mục Nguyễn Quang Huy hàng năm sang Cali tham dự Đại Hội gây quỹ vào tháng 6 và sau đó "hốt hụi." Sau đó ông yêu cầu tôi phải rút phần đó ra khỏi bài viết và nếu ngày hôm sau vẫn còn, ông sẽ có phản ứng. Độc giả thứ hai là một người tôi thân quen tại cộng đoàn Huntington Beach nói chuyện với tôi thật thanh nhã. Ông nói ông là thành viên trong Hội Người Cùi và ông làm chứng vấn đề chi tiêu của Hội rất đoàng hoàng và minh bạch. Buổi tối, ông Chủ Tịch Hội Người Cùi nói điện thoại với tôi thật cảm thông và chúng tôi hẹn gặp nhau tại một địa điểm để thảo luận chi tiết và rành mạch hơn.

Sáng hôm sau chúng tôi gặp nhau và ông cho biết ông không nằm trong ban Tổ chức tiệc mừng gây quỹ cho GM Nguyễn Chí Linh tại nhà hàng Seafood Palace. Trước tiên ông cho biết LM Huy có sang thăm Cali mấy lần và chỉ tham dự duy nhất một lần vào dịp Hội Người Cùi gây quỹ. Và sau đó ông trưng cho tôi các tài liệu và hình ảnh chứng minh công việc chi tiêu hàng năm của Hội rất nghiêm chỉnh và rành mạch. Trước những lời nói cởi mở của ông, tôi cũng trình bầy cho ông biết những nguồn tin tôi dựa vào để viết bài Tản mạn số 9 vừa qua. Phần lớn nguồn tin tôi dựa vào là của một linh mục gốc Thanh Hoá và là bạn học cũ của tôi tại Tiểu Chủng viện Phát Diệm, tại Phú Nhuận. Tôi có đưa chuyện Hội Người Cùi có gì liên hệ với LM Huy hay không khi nói với một người bạn khác để kiểm chứng nguồn tin. Thật bất ngờ, người bạn sực nhớ ra có một lần LM Huy đến tham dự Đại Nhạc hội gây Quỹ của hội Người Cùi, LM Huy đã khoe mình được Mặt Trận Tổ Quốc vinh danh, thế là có một số anh em nháy mắt nhau. Sau đó ông Hội Trưởng phải kéo LM Huy đi mất.

Linh mục Huy không phải là Tổng quản về hành chánh tại Giáo phận Thanh Hóa, nhưng là người lo đào tạo các linh mục tương lai cho địa phận cũng như đề cử các ứng viên, kể cả ứng viên làm giám mục là GM Nguyễn Chí Linh. Do đó vị trí của LM Huy khá nổi bật tại Giáo phận Thánh Hóa bên GM Linh. LM Huy cũng đang điều hành trung tâm của cố GM Nguyễn Sơn Lâm tại Saigon đã xin lại được chính quyền sau khi cơ sở của các nữ tu Thanh Hoá bên trường Lê Bảo Tịnh bị nhà nước trưng thâu.

Trở lại chuyện ông Hội trưởng Hội người Cùi cho rằng việc tổ chức tiệc gây quỹ là do LM Luân và đồng hương Ba Làng điều động và như vậy ông không thuộc thành phần ban tổ chức. Tuy nhiên, trong đoàn biểu tình chống gây quỹ có một người đi vào được bên trong hai lần và nhìn thấy một người cháu ruột của LM Huy ngồi bàn tròn và ông Hội Trưởng Người Cùi cũng là cháu ruột của LM Huy ngồi một mình ở một chiếc bàn và thỉnh thoảng đi lên đi xuống, do đó chúng tôi dự đoán ông cũng phải nằm trong ban tổ chức bữa tiệc mừng hôm đó. Rất tiếc trong buổi tiệc mừng này, mấy phóng viên truyền thông của STBN, Văn Hóa... xin vào thâu hình, nhưng bị từ chối. Ông Hội trưởng cũng cho tôi biết LM Nguyễn Quang Huy không phải là một linh mục quốc doanh vì không có trong danh sách các LM Quốc doanh. Tôi xác nhận với ông là tôi viết danh tánh LM Nguyễn Quang Huy sau hai chữ Quốc doanh trong ngoặc kép, có nghĩa linh mục Huy là một LM Quốc doanh-Phi Quốc doanh. Xin độc giả tìm đọc lại bài "Giáo hội Quốc doanh-Phi Quốc doanh" của tác giả Duyên Lãng Hà Tiến Nhất phân tách danh từ này thật rành rẽ và thâm sâu.

Để làm sáng tỏ việc chi tiêu nghiêm túc của Hội Người Cùi, cũng như đánh tan việc ngộ nhận của một tổ chức từ thiện khác, thường cho chiếu trên truyền hình những hoạt động cứu trợ người cùi của mình, lại chê Hội Bạn Người Cùi không giúp gì được bao nhiêu cho các người cùi tại Việt Nam, chúng tôi muốn nhân cơ hội này phổ biến tài liệu của Hội trên hệ www.tieng noitienggiaodan.net và tờ điện báo Sứ Mệnh Giáo Dân, nhưng rất tiếc trong xấp tài liệu của ông Hội trưởng trao cho tôi không có CD, nhưng chỉ có DVD, do đó chúng tôi không thực hiện được vì chúng tôi chưa thiết lập hệ thống đưa hình ảnh của DVD lên Lưới. Như vậy chúng tôi chỉ có thể mời các độc giả nào quan tâm đến các sinh hoạt và các bá cáo tài chánh của hội hàng năm, xin gửi địa chỉ về "Hội Bạn Người Cùi VN" ở địa chỉ":
P.O. Box 1408 Tustin, CA 92781 hoặc www.ngươicui.org, Điện thoại: (714) 785-7950
để nhận được một cuốn DVD kỷ niệm 12 năm của Hội và một bản bá cáo tài chánh năm 2006, hoặc độc giả nào ở vùng Nam Cali có thể đến tham dự Đại Nhạc Hội kỳ XI với danh sách rất đông đảo các nghệ sĩ và MC nổi tiếng tại Nam Cali tự nguyện đến đóng góp yểm trợ người phong cùi tại VN, vào 1:00PM, Chúa Nhật 22-5-05 tại Hội trường Valley High School, 1801 S. Greenville St. Santa Ana. Tại đại hội này, Hội Bạn Người Cùi cũng sẽ công bố bản chi thu tài chánh trong năm 2006.

Trở lại với tiệc mừng gây quỹ tại nhà hàng, độc giả đầu tiên gọi điện thoại cho biết LM Nguyễn Văn Luân không có mặt trong bữa tiệc đó. Quả thực đây là chuyện "bé cái lầm" vì "tình báo" của nhóm biểu tình nhìn lộn người anh của LM Luân là chính LM Luân. Chúng tôi biết hai anh em LM Luân giống nhau như đúc, do đó chúng tôi yêu cầu hai "nhân viên tình báo" xác nhận lại một lần nữa có đúng là LM Luân từ trong nhà hàng bước ra ngoài xe đem ổ bánh ăn mừng vào nhà hàng không, và hai người quả quyết thêm một lần nữa là đúng. Tôi đã hứa đem đến tặng Lm Luân cuốn sách nổi tiếng của Lm Henri Nouwen, Giáo sư Thần học của Hoa Kỳ, cuốn "Thế nào là nhà lãnh đạo Kitô giáo trong kỷ nguyên 21?" và trong tuần này tôi sẽ thực hiện lời hứa sau khi cuốn sách in xong.

Chúng tôi xin minh định ở đây, là những người làm truyền thông, chúng tôi thi hành nhiệm vụ ngôn sứ của một Kitô hữu khi lãnh phép Thánh Tẩy, do đó chúng tôi phải nói lên sự thật và làm chứng tá cho sự thật. Nếu có những tin tức hoặc nhận định nào sai lạc sự thật, chúng tôi sẵn sàng lắng nghe và sửa chữa. Ở đây theo sự chứng minh của ông Hội Trưởng xác định LM Huy không thể "hốt hụi" được vì tất cả mọi thu nhập và chi tiêu của Hội đều do một các Uỷ Ban cứu xét và quyết định. LM Huy đảm trách một trại cùi tại VN cũng được yểm trợ, cũng phải qua các thủ tục này của Hội. Tôi nói với ông Hội trưởng là từ trước tới nay tôi không nghe thấy ai phàn nàn về chuyện mờ ám tài chánh và chia ly trong Hội, trong lúc có một số Hội Từ Thiện khác tách lìa nhau, nói xấu nhau và cạnh tranh nhau. Đây là một phản chứng Tin Mừng như một vết thương cần phải được mổ xẻ và chữa lành.

Độc giả thứ tư điện thoại cho tôi phàn nàn tôi viết sai về GM Mai Thanh Lương. Ông tự nhận ông là người đi tháp tùng GM Lương về Việt Nam suốt ba tuần lễ. Tuyệt nhiên LM Huỳnh Công Minh không lái xe Mercedes mời GM Lương đi tham quan các nơi cũng như đi ăn tại các nhà hàng sang trọng tại Saigon. Chỉ có một lần duy nhất tại Hà Nội, GM Lương được xếp đặt ngồi chung với LM Minh trên chiếc xe Mercedes trong chuyến đi Bắc Ninh dự lễ an táng Cố GM Nguyễn Quang Tuyến. Như vậy chuyện GM Lương có gặp LM Huỳnh Công Minh và ngồi trên chiếc xe Mercedes là chuyện có thật , nhưng rồi câu chuyện được thêu dệt thêm cho văn hoa. Tất cả có ba người cho tôi biết tin tức đó, trong đó có một người bạn cùng lớp với GM Lương tại Tiểu Chủng viện cũng có mặt vào thời điểm này tại Việt Nam. Ngày hôm nay, thứ ba (8-5-07) GM Lương dành cho anh em giáo dân gồm Diễn Đàn Giáo Dân, Phong trào Giáo dân, Mạng Lưới Nhân Quyền, Diễn Đàn Kitô Hữu, Tiếng Nói Giáo Dân một buổi gặp mặt. Buổi gặp mặt diễn ra tốt đẹp khi hai bên trình bầy cặn kẽ vấn đề trong thông cảm và xây dựng. Cuối buổi họp mặt tôi đã xin ngài cho biết khi ở Saigon ngài có gặp LM Huỳnh Công Minh hay không? Và ngài cho biết có một lần duy nhất ngài ăn cơm ở tòa Giám mục với Hồng y Phạm Minh Mẫn và LM Huỳnh Công Minh.

Sau khi nghe những lời phàn nàn vừa rồi, tôi đi vào cầu nguyện và thân thưa với Chúa tại sao lại có những chuyện sai sót này. Và dần dần tôi cảm nhận được rằng thỉnh thoảng Chúa cũng sử dụng một số sì căng đan để thanh lọc Giáo hội của Ngài , điển hình như Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 đã 94 lần chính thức thay mặt Giáo hội xin lỗi một số nhân vật và quốc gia về những lỗi lầm của Giáo hội trong lịch sử. Gần đây nhất là việc đổ bể trầm trọng khi một số giáo sĩ phạm tội lạm dụng tình dục trong những thập niên qua tại Hoa Kỳ và Giáo hội Hoa Kỳ vẫn còn đang phải lao đảo giải quyết cơn khủng hoảng này. Và vừa rồi đến lượt Giáo hội Balan lại bị lúng túng khi đứng trước sự thật bẽ bàng là có 15% linh mục làm chỉ điểm viên cho Cộng sản trước đây. Bây giờ đến lượt hàng Giám mục VN bị công luận trong và ngoài Công giáo phê phán nặng nề như chưa từng thấy về thái độ im lặng trước hai biến cố tượng Đức Mẹ Sầu Bi tại Ninh Bình bị cộng sản đập phá và việc LM Nguyễn Văn Lý bị cộng sản bách hại và bị kết án 8 năm tù bất công và phi lý. Từ đây bùng nổ dư luận Giáo hội CGVN đang đi vào con đường quốc doanh-phi quốc doanh!

Hình như các giới chức cao cấp thường không bị đánh thức bằng "điều thật," nhưng chỉ bị đánh thức bằng "điều sai!" Từ trước tới nay, nhiều lần anh em giáo dân đến trình bầy những chuyện xây dựng, sửa sai, thường bị các giới chức bỏ ngoài tai, nhưng khi truyền thông vạch ra một số sai trái của quý ngài, lúc đó quý ngài mới lắng nghe và sửa chữa. Thiên Chúa am tường tâm lý này hơn ai hết, nên thỉnh thoảng ngài cũng phả sài tới sì căng đan để cảnh tỉnh các tín hữu của Ngài. Nói như thế, chúng tôi không chủ trương dùng phương tiện xấu để đạt mục tiêu tốt. Theo thần học luân lý, điều đó là một tội lỗi và không ai được được chủ tâm vận dụng như thế. Giáo hội CGVN được tiếng là thích phơi bầy bộ mặt tốt của mình ra bên ngoài và che đi tất cả những gì là mặt xấu, mặt tiêu cực, tựa như chỉ phô diễn mặt phải của tấm thảm, trong lúc lãng quên mặt trái của tấm thảm đó. Đến lúc mối mọt đục khoát bên trong ruỗng ra rồi, tấm thảm mới hiện nguyên hình là một tấm thảm đang rách ra từng mảnh tả tơi. Gần đây có một linh mục dòng được nhiều người khen bảnh trai, học giỏi, hát hay, đùng một cái nhà dòng công bố trên công luận là không công nhận linh mục này thuộc nhà dòng nữa!

* Gió đang đổi chiều

Thế là sau một tháng Linh mục Nguyễn Văn Lý bị kết 8 năm tù vì dám đứng lên tranh đấu cho tự do dân chủ, cho nhân quyền, cho tự do ngôn luận và tín ngưỡng, cũng như sau khi dư luận trong và ngoài Công giáo lên án gắt gao HĐGMVN, thì vào đầu tháng 5 này Cộng đồng CGVN thuộc Giáo phận Orange và Liên Hiệp Truyền Thông CG đã chính thức đưa ra các bản tuyên cáo ủng hộ công cuộc đấu tranh của Lm Lý và các nhà dân chủ tại VN, đồng thời lên án chế độ hà khắc CSVN. Đó là điều vui mừng cho công cuộc đấu tranh chung của dân tộc chống lại nhà nước CSVN. Rất tiếc nếu các vị chức sắc này đưa ra bản tuyên cáo này sớm hơn, như vậy đỡ gây tai tiếng cho Giáo hội CGVN và giảm bớt gánh nặng cho HĐGMVN.

Nhân cơ hội này chúng tôi xin mạo muội đề đạt với các chức sắc bản quyền cao cấp trong Giáo hội hãy thiết lập một uỷ ban phối hợp giữa giáo sĩ và giáo dân điều nghiên và ứng phó với những tình hình của thời thế cho kịp thời. Là những nhà lãnh đạo của cả một Giáo hội xin quý ngài hãy vận dụng được cả hai vai trò ngôn sứ và quản trị. Với vai trò ngôn sứ, quý ngài phải là những người đi đầu hướng dẫn đoàn chiên, hướng dẫn dư luận chứ không thể để dư luận đẩy đưa mình đi tới, sau khi mình đi thụt lùi quá xa tầm tiến triển của xã hội, của dân tộc. Xin quý ngài hãy mở rộng tầm nhìn không phải đóng khung trong Giáo hội hay giáo phận của mình, nhưng phải cùng đồng hành với các tôn giáo khác, các nhà trí thức khác, các sĩ phu khác.

Sau chuyến đi xin tiền ê chề kỳ này của ba giám mục VN tại Hoa Kỳ, chắc chắn các giám mục của chúng ta sẽ rút tỉa những bài học quý giá. Quý ngài hiểu được dư luận bên ngoài cũng như bên trong CG phản ứng với quý ngài như thế nào rồi từ Orange county, tới San Jose và Washington State?...

Càng ngày người giáo dân càng trưởng thành về hiểu biết, về nhận thức, do đó họ đã có những phản ứng quyết liệt khi thấy các giám mục của chúng ta không quan tâm tới tình hình đất nước, im lặng trước các bất công, và nhất là im lặng trước tượng Đức Mẹ bị đập phá và LM Nguyễn Văn Lý là người con của Giáo hội bị tù ngục oan ức lại không nhận được một lời an ủi, khích lệ, bênh vực, để rồi lại thiếu ý thức đi gây quỹ bằng tiệc mừng trong tháng toàn dân đang chuẩn bị cho ngày Quốc Hận.

Vào Chúa Nhật 13-5-07, một nhóm anh chị em giáo dân cho ra mắt trước công luận Tuyển Tập "Vụ án LM Nguyễn Văn Lý & Lương tâm Công giáo" và cuốn "Thế nào là nhà lãnh đạo Kitô giáo trong kỷ nguyên 21?" tại Orange và sau đó tại nhiều thành phố khác. Tuyển Tập này do LM Phan Văn Lợi đứng chủ biên chọn lựa từ hàng trăm bài viết chung quanh Vụ án này và gửi cho chúng tôi ấn hành tại Hoa Kỳ và sau đó chúng tôi gửi về VN để ngài photo phát cho đồng bào trong nước. Hai cuốn sách này là hai mặt của một vấn đề trong Giáo hội, đó là vấn đề lãnh đạo trong Giáo hội. Tuyển tập nói lên tình trạng thiếu lãnh đạo của các nhà lãnh đạo cao cấp trong Giáo hội khi tỏ ra lúng túng và vụng về ứng xử trước tình thế, và cuốn sách của LM Henri Nouwen nói lên khía cạnh tích cực là các nhà lãnh đạo của Kitô giáo trong kỷ nguyên 21 phải đi theo đường hướng lãnh đạo nào và phải sống sống lãnh đạo như thế nào? Không sống như thế, quả thực các nhà lãnh đạo của chúng ta không phải là những nhà lãnh đạo của kỷ nguyên 21, nhưng là những kỷ nguyên của quá khứ xa xăm!

Để kết thúc cho bài tản mạn đã khá dài này, chúng tôi mong ước quý độc giả hãy đọc lại gương chứng nhân của cố TGM Hender Camara ở trên và đọc bản tin của VietCathoilicNews ngày 1-5-07 sau đây về tấm gương gan dạ của một vị TGM tại Ý Đại Lợi và lời khích lệ của vị đương kim Giáo hoàng, khi vị TGM này can đảm chống lại việc chính quyền Ý muốn công nhận hôn nhân đồng tính và bị những kẻ quá khích hù dọa sát hại ngài. Đây là bài học cho các nhà lãnh đạo của chúng ta suy nghĩ và noi theo. Chúng ta cần cầu nguyện nhiều cho quý ngài được tràn đầy Thánh Thần Thiên Chúa để quý ngài khôn ngoan và gan dạ đương đầu với bọn ma vương và bè lũ tay sai của chúng.

Đức Thánh Cha bày tỏ tình liên đới với Đức Tổng Giám Mục Angelo Bagnasco, người đang bị dọa giết

Vatican - Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Italia, Đức Tổng Giám Mục Angelo Bagnasco, người đang chịu hàng loạt các hình thức đe dọa, đã nhận được sự ủng hộ của Đức Thánh Cha và toàn thể Giáo Hội tại Italia, khích lệ ngài không nhường bước trước những lời hù dọa của những kẻ đồng tính tại Italia.

Sáng hôm thứ Hai, 30/4, Đức Thánh Cha đã đích thân gọi giây nói cho ngài sau khi đã gởi một điện văn chính thức. Trong điện văn do Đức Hồng Y Tarcisio Bertone, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh ký, Đức Thánh Cha đã khích lệ Đức Giám Mục “tiếp tục sứ vụ của ngài cho thiện ích chung, bảo vệ và đề cao những giá trị nhân bản và tôn giáo là những điều thiết yếu để xây dựng nền dân chủ thực sự, tự do và ổn định”.

Đức Thánh Cha đã bày tỏ “sự sửng sốt sâu xa và đau buồn” trước những “biến cố thê thảm và đáng xấu hổ nhằm gây rối sự cùng tồn tại an bình của cộng đồng dân sự và tôn giáo”.

Những kẻ đồng tính quá khích tại Italia đã tấn công Giáo Hội Công Giáo sau khi Đức Tổng Giám Mục Angelo Bagnasco, chủ tịch Ủy Ban Thường Trực Hội Đồng Giám Mục Italia, gởi thư cho Quốc Hội Italia vào ngày 28/3 vừa qua với những lời lẽ mạnh mẽ cảnh cáo nguy cơ hợp pháp hóa các kết hiệp đồng tính sẽ dọn đường cho sự lan tràn “hôn nhân” đồng tính, một điều trái với đức tin Công Giáo và nguy hiểm cho xã hội.
Vương Cung Thánh Đường thánh Laurensô của tổng giáo phận Genoa đã là nơi bị những kẻ đồng tính tấn công trước nhất. Sau đó, hàng loạt các nhà thờ Công Giáo trên toàn nước Ý đã bị vẽ bậy trong Tuần Thánh.

Những hàng chữ chống báng Đức Cha Bagnasco được xịt lên cửa chính của các ngôi nhà thờ và dọc theo hai bên tường bằng một thứ sơn mầu hồng với cùng một nội dung cho thấy đây là một kế hoạch khủng bố Giáo Hội Công Giáo có tổ chức. Tại Turin, nhà thờ Danh Cực Thánh Chúa Giêsu đã bị vẽ đầy những hàng chữ trong đó có cả những hàng chữ tấn công Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI.

Thông tấn xã ANSA cho biết gần đây đã xuất hiện những dòng chữ đòi “Tử hình” Đức Tổng Giám Mục Bagnasco và Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI. Đi kèm với những hàng chữ này là những dấu hiệu của bọn khủng bố cực hữu thời thập niên 1970.

Khốn nạn nhất là việc bọn đồng tính bỏ những hình ảnh khiêu dâm bên trong các tờ bướm phát trong Vương Cung Thánh Đường thánh Laurensô ở Genoa trong đó có cả những hình ảnh bôi nhọ Đức Mẹ vào tối thứ Bẩy Vọng Phục Sinh trong lúc nhà thờ tắt hết các đèn đuốc để cử hành nghi thức vọng Phục Sinh.

Trước đó vào buổi sáng thứ Bẩy Tuần Thánh, trên đường phố Genoa đầy rẫy các bích chương kêu gọi ám sát Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI. Nhiều bích chương bôi nhọ ngài với hình ảnh ngài đang bắt tay Hitler hay đang đứng trong hàng ngũ của biệt đội tử hình.

Tuần qua, văn phòng đức Tổng Giám Mục Genoa là Angelo Bagnasco đã nhận được một lá thư trong đó có một đầu đạn. Theo đài phát thanh Vatican đây là lá thư có mục đích đe dọa đức Tổng Giám Mục vì ngài là người đang vận động cho chiến dịch chống lại luật cho phép hôn nhân đồng tính.

Theo đài phát thanh Vatican, lá thư có đầu đạn đã được gửi đến văn phòng của đức Tổng Giám Mục vào ngày thứ Sáu 27/4 vừa qua. Một tờ báo xuất bản ở Genoa còn cho biết thêm chi tiết là trong thư đe dọa còn có hình của đức Tổng Giám Mục Angleo Bagnasco và một hình chữ vạn, biểu tượng của phát xít Đức

Trong ngày Chúa Nhật hôm qua, khi đức Tổng Giám Mục cử hành thánh lễ tại Vương Cung Thánh Đường ở Genoa, những cận vệ của đức Tổng Giám Mục đã xiết chặt vòng vây an ninh bảo vệ đức Tổng Giám Mục.

Vụ gửi thơ có đầu đạn là vụ đe dọa thứ hai. Cách đây vài tuần trên một vài bức tường ở gần nhà thờ, người ta thấy có những hàng chữ đe dọa giết đức Tổng Giám Mục. Ông Carlo Arcolao, phát ngôn viên tổng giáo phận Genoa cho biết đây chỉ là đòn tâm lý.

*****

Cùng là mục tử cao cấp của Giáo hội như nhau, nhưng hai hai lối ứng xử trước thời cuộc thật cách xa nhau biền biệt. Xin quý Giám mục Việt Nam suy tư về các gương chứng nhân sáng chói này của Cố TGM Helder Camara, của TGM Angelo Bagnasco và Đương kim Giáo hoàng Biển Đức XVI.

---

THIỆP MỜI RA MẮT TUYỂN TẬP

Trân trọng kính mời

......................................

vui lòng bớt chút thời giờ đến tham dự buổi
RA MẮT TUYỂN TẬP VỤ ÁN LM NGUYỄN VĂN LÝ
& LƯƠNG TÂM CÔNG GIÁO

do LM Phan Văn Lợi chủ biên cùng với một số thân hữu tại California, tuyển chọn hơn 40 bài viết chung quanh Vụ án LM Nguyễn Văn Lý. Đây là những bút tích lịch sử về một biến cố đang làm xoay chuyển tình hình chính trị tại Việt Nam.
Trong tuyển tập này ngoài những cây viết Công Giáo, còn có những cây viết tên tuổi thuộc nhiều tôn giáo khác tại hải ngoại cũng đóng góp bài vở. Sự kiện này làm gia tăng giá trị cho tuyển tập.
Đây là công việc đóng góp về mặt văn hóa và truyền thông cho công cuộc đấu tranh chung của nhiều tầng lớp chống chế độ tàn bạo đang ngự trị trên quê hương chúng ta hơn 60 năm qua và cần được mọi người tiếp tay phổ biến. Nếu buổi tổ chức thành công, chúng tôi sẽ dành một số ngân khoản gửi về giúp LM. Phan Văn Lợi photo và phổ biến tại Việt Nam.
Địa điểm: Phòng Sinh hoạt Nhật Báo Người Việt
Thời gian: Lúc 2:00PM, Chúa nhật 13-5-2007

Trân trọng kính mời,

Ban Tổ Chức:
* Cựu Ls. Đoàn Thanh Liêm/
* Cựu Dân Biểu Bùi Văn Nhân- Vi Anh/
* GS Đỗ Anh Tài/ BS Trần Văn Cảo/
* Nhà Văn Hoàng Quý/
* Bà Trần Thanh Hiền/
* Ô. Trần Trọng An Sơn /
* Ô. Nguyễn Văn Chuyên/
* Ô. Pham Tất Hanh.

Ban Yểm Trợ:
* Hoà Thượng Thích Viên Lý
* LM Nguyên Thanh/
* Đạo Trưởng Cao Đài Đỗ Vạn Lý/
* Ô. Bùi Đắc Chương (Nhân sĩ Cao Đài)/
* Ô. Đỗ Như Điện (TB Điều Hợp Phong Trào Giáo Dân)/
* Ô.Huỳnh Kim (Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Trung Ương)/
* Nhà Văn Trần Phong Vũ (Diễn Đàn Giáo Dân)/
* Ô. Trần Công Huấn (Tiếng Nói Giáo Dân)
* Ô.Nguyễn Xuân Tùng (Diễn Đàn Kitô Hữu & Báo Chính Việt)/
* Ô.Nguyễn Như Đức (Nhân Sĩ Tin Lành)/
* Ô. Nguyễn Sĩ Hưng (Nhân sĩ Phật Giáo)/
* Nghị Viên Tạ Đức Trí/
* Ô. Nguyễn Phục Hưng (Trưởng TT Điều Hợp Cựu Chiến Sĩ TN Hoa Kỳ)/
* Ô. Nguyễn Văn Hùng (CT Liên Hội Cựu Chiến Sỹ Nam Cali/
* Việt Nam Quốc Dân Đảng)/
* Đại Việt Quốc Dân Đảng/
* Ô. Đoàn Thế Cường (CT/UB Bảo Toàn Ịất Tổ)/
* Ô. Lê Tử Hà (TTK Phong Trào Đấu Tranh cho Tự Do Tôn Giáo & Nhân Quyền cho VN)
* Ô. Nguyễn Duy Nghiêu (CT/HĐQT/CỊ Los Angeles)/
* Ô. Nguyễn Văn Cừ (CT/HĐGS/CỊLA)/
* Bs Võ Đình Hữu (CT/CĐVN Pomona)/
* Cựu Tướng Lý Tòng Bá (CT/ VNCH Foundation) /
* Cựu Đại Tá Hoàng Đạo Thế Kiệt (Lằn Ranh Quốc Cộng)/
* Ô. Phan Kỳ Nhơn (Phó CT/UBYT Dân Chủ Quốc Nội)/
* Ô. Lê Quang Dật (Trưởng Ban HD Gia Đình Phật Tử Miền QỊ)/
* Ô. Phạm Ngọc Khôi (Giám Đốc Cơ Quan Fair Housing)/
* Ô. Nguyễn Văn Hiển (Huynh Đệ Chi Binh)/
* Ô. Mai Hữu Bảo (Đoàn TN Phan Bội Châu)/
* Ô. Đỗ Trọng Đức (Cựu CT/CỊVN Nam Cali)/
* GS Lưu Trung Khảo, GS Nguyễn Đình Cường (Hội Cựu Giáo Chức VN)/
* Bs Đoàn Yến, Bs Nguyễn Xuân Quang (Hội Y Sĩ VN)/
* Ô. Lê Minh Nguyên (TB Phối Hợp Mạng Lưới Nhân Quyền)/
* BS Nguyễn Trọng Việt (Việt Nam Canh Tân CM Đảng)/
* Nha Sĩ Phạm Đình Tuân /
* Bà Phụng Thiên/
* Thi sĩ Ngô Xuân Hậu/
* Ô. Phan Đình Minh (CT Hội Không Quân) Dallas)/
* Ô. Trần Văn Sơn (Phục Hưng Việt Nam)/
* Bà Nhã Ca (CN&CB Nhật Báo Việt Báo)/
* Ô. Phạm Phú Minh (NS Thế Kỷ 21)/
* NS Nguyễn Đức Quang (Tuần Báo Chí Linh)/
* Cô Minh Phượng (Bolsa Radio)/Thi sĩ Hà Thượng Nhân /
* Nhà Báo Ngô Nhân Dụng,
* Nhà báo Hà Tường Cát (Nhật Báo Người Việt)/
* Nhà báo Huỳnh Lượng Thiện (CN Tuần Báo Mõ)/
* Ls Nguyễn Hữu Thống /
* Ls Ngô Văn Quang/
* Nhà báo Thanh Thương Hoàng/
* Nhà báo Sao Biển/
* Ô. Nguyễn Đình Toàn (Đài VN Hải Ngoại).