Tản mạn Cứu cha cứu Chúa cứu Giáo Hội (bài 8)
THẾ NÀO LÀ NHÀ LÃNH ĐẠO KITÔ GIÁO TRONG KỶ NGUYÊN 21?
Hoàng Quý
"Lẽ ra giáo quyền không nên đóng vai trò cai trị,
mà phải trở về vai trò tuân phục cội nguồn của mình và sống với cội nguồn ấy."
(Hy Ratzinger)
* Giặc đến nhà, đàn bà phải đánh
Hôm nay thứ hai ngày 16-4-07, mở Lịch Phụng vụ & Sổ tay 2007, mang chủ đề "Bước Đi với Chúa mỗi ngày," tôi đọc được lời sách Công Vụ: "Họ cầu nguyện xong, thì nơi họ họp nhau rung chuyển; ai nấy đều được tràn đầy Thánh Thần và bắt đầu mạnh dạn nói lời Thiên Chúa " (Cv 4:31). Câu Sách Thánh vừa rồi nhắc lại việc hai tông đồ Phêrô và Gioan giảng đạo cho dân chúng và nhiều người tin theo các ông. Thế là các nhà lãnh đạo Do Thái, trong đó có cả các kinh sư, Biệt phái và Thượng tế bực tức với hai ông. Họ ra lệnh bắt giữ các ông và triệu tập hội đồng xét xử hai ông. Được tràn đầy Thần Khí Chúa, hai ông bạo dạn trả lời Hội đồng những câu đối đáp thật gan dạ: "Nghe lời các ông hơn là nghe lời Thiên Chúa, xin hỏi: trước mặt Thiên Chúa, điều ấy có phải lẽ không? Các ông thử xét xem! Phần chúng tôi, những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra (Non possumus non loqui)" (Cv 4:19-20). Sau khi không làm gì được hai ông, họ thả hai ông ra về và các ông cùng các tín hữu quỳ xuống cầu nguyện tạ ơn Thiên Chúa.
Những nhà lãnh đạo tiên khởi của Kitô giáo sống và hành xử gan dạn như thế đó trước cường quyền, trước chân lý Tin Mừng. Trong lúc ngày hôm nay, nhiều nhà lãnh đạo cao cấp của Giáo hội đang bị dư luận khắp nơi khinh chê, bổ báng vì thái độ nhát nhúa không dám lên tiếng trước những bất công, những vi phạm nhân quyền, những bịt miệng của một chế độ độc tài bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất đạo và còn cả những đập phá tượng ảnh và nhà thờ nữa.
Có một số người đang lo ngại Giáo hội đi vào cơn khủng hoảng giáo sĩ vì chưa bao giờ hàng giáo sĩ cao cấp của Giáo hội bị công luận lên án như bây giờ. Không phải chỉ có những người bên ngoài Giáo hội mới công kích và khinh chê hàng giáo phẩm cao cấp của chúng ta, nhưng ngay cả hàng ngũ giáo dân đông đảo cũng phải hổ thẹn khi thấy thượng tầng Giáo hội đang đi vào suy thoái đạo đức, tư cách và phong độ. Giữa lúc Lm. Lý bị bịt miệng, bị tù đầy vì tranh đấu cho dân chủ, dân quyền và tự do tôn giáo của dân tộc; trong lúc khắp nơi đang chuẩn bị kỷ niệm ngày quốc hận 30-4, thì ba giám mục Việt Nam lại sang Hoa Kỳ "tha phương cầu thực" bằng các buổi tiệc tùng gây quỹ.
Có hai giám mục đã nghe lời can ngăn của một số anh em giáo dân nên đã tạm ngưng gây quỹ vào dịp này, tuy nhiên cho đến giờ phút này vị giám mục thứ ba vẫn cương quyết tiếp tục gây quỹ tại Seafood Palace 2, Anaheim, Orange County. Như vậy làm sao dư luận bên ngoài không coi những nhà lãnh đạo của chúng ta thiếu ý thức đấu tranh và tinh thần dân tộc. Dư luận cho rằng hàng giám mục Việt Nam thiếu đường hướng và khả năng lãnh đạo. Mỗi vị đều lo thu vén cho mình và bỏ mặc Giáo hội và đất nước muốn nghiêng ngửa ra sao cũng được, miễn sao kiếm được nhiều tiền là tốt. Có dư luận lại cho rằng CSVN đang mượn tay các giám mục xuất ngoại để đi giải độc cho chế độ. Nếu quả như vậy, các giám mục của chúng ta ăn cơm Chúa lại đi thờ ma cộng sản sao? Tôi không tin thế!
Riêng tôi, tôi lại nghĩ khác hẳn thế. Theo thần học Công giáo, "Tất cả đều là ân huệ của Chúa. " Đã là ân huệ của Chúa, Giáo hội chúng ta phải ngửa mặt lên trời tạ ơn Thiên Chúa. Ngài đang sử dụng những bất lợi để chỉnh đốn lại Giáo hội của Ngài .
Bắt đầu mỗi thánh lễ, các giáo sĩ kêu mời mọi người hãy đấm ngực sám hối. Nhưng thử hỏi mấy người trong chúng ta sám hối thực sự? Hầu như người ta cử hành nghi thức này chỉ có tính cách hình thức, tượng trưng, che dấu, giả dối. Nếu sám hối thực sự hàng ngày, hàng ngũ lãnh đạo của chúng ta đâu mang tai tiếng như hiện nay. Với một con người khiêm tốn, mang tinh thần sám hối chân thành, họ sẽ dễ dàng nhìn ra lỗi lầm của mình và sửa chữa. Chính Cố Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã 94 lần nói lên lời sám hối trước thế giới vì những sai lầm của Giáo hội trong quá khứ. Cả thế giới kính phục thái độ khiêm tốn và "biết điều" của ngài. Trái lại, những ai khăng khăng cho mình là vô tội, là chính đáng, là "đấng bậc" cao trọng, thêm vào đó lại sợ mất quyền hành, mất ghế ngồi, hoặc bị hành hạ, chắc chắn sẽ không thể nào sám hối thực sự và sửa chữa lỗi lầm được.
Tôi vẫn nhen nhúm hy vọng qua biến động vừa qua, các giám mục của chúng ta sẽ nhìn ra đây là cơ hội để chỉnh đốn lại hàng ngũ của mình. Cần kiểm điểm lại chính mình, kể cả nếu cần cứu vớt danh dự cho Chúa và cho Giáo hội, nếu quả thực nhận ra mình bất xứng với chức vụ được Chúa và Giáo hội trao phó, mình sẵn sàng xin từ chức , quả thực lúc đó Giáo hội mới có thể tiến lên được. Chúng ta đừng sợ mất mặt khi mặt mình đã lem luốc. Điều cần thiết là phải lo đi tìm nước Thánh Thần để rửa mặt cho sạch trong, chứ không phải giấu đút để mỗi ngày lem luốc thêm, như căn bệnh ung thu. Đến khi tìm ra bệnh, thì con bệnh vào vào thời kỳ cuối cùng vô phương cứu chữa. Một số giáo dân thân cận với hàng giáo sĩ vẫn muốn sống với chủ trương dung túng bệnh ung thư và không lo chữa trị ngay từ đầu.
Thế kỷ 21 được mệnh danh là thế kỷ của giáo dân mang ý nghĩa gì? Tầng lớp giáo dân đã vượt ra ngoài khuôn khổ phong kiến của Giáo hội. Người giáo dân trưởng thành về nhiều lãnh vực, nhất là về quản trị. Ngay vào đầu thế kỷ 21 này, khi Giáo hội Hoa Kỳ bước vào cơn khủng hoảng lạm dụng tình dục, hồng y Law, một hồng y được Vatican tín cẩn, đã bay chức Tổng Giám mục Boston do tầng lớp giáo dân vận động.
Đi vào các giáo phận, các giáo xứ tại Hoa Kỳ, hầu hết các chức vụ hành chánh và mục vụ đều do giáo dân điều hành. Người giáo dân có mặt hầu hết trong các sinh hoạt của giáo phận và cộng đoàn. Người giáo dân đứng ra tổ chức các buổi tĩnh tâm và cầu nguyện. Người giáo dân đang đứng lên tuyến đầu của Giáo hội. Và ngày hôm nay khi Giáo hội rơi vào cơn khủng hoảng lãnh đạo và thế giá trước vận hội đất nước, tầng lớp giáo dân đang vươn dậy để nói lên những gì các nhà lãnh đạo của mình không dám nói, đúng với câu ngạn ngữ của cha ông chúng ta: "Giặc đến nhà, đàn bà phải đánh." Những người bị chụp mũ là "chống cha chống Chúa" ngày nay lại là những người dám đứng lên mong đem hết tâm lực của mình ra gầy dựng cho công cuộc "cứu cha cứu Chúa cứu Giáo hội và cứu Đất nước."
Những người dung túng, hủ hóa, che đậy cho các giáo sĩ để nhờ đó hưởng được một số ơn mưa móc, tưởng rằng mình hành động như thế là "cứu cha cứu Chúa cứu Giáo hội," nhưng sự thực lại trái ngược. Chính những người đó lại là những người đang phá hoại, đang băng hoại Giáo hội và đất nước. Đức Kitô dạy bảo chúng ta hãy đi qua cửa hẹp, thế mà nhiều giáo sĩ của chúng ta đang đi trên cửa rộng thênh thang, ngay giữa một đất nước đang sống trong kìm kẹp, tù đầy, bất công, nghèo khổ, phải chăng quý ngài đi theo con đường của Đức Kitô?
* Trận chiến thiêng liêng
Như trong bài lần trước chúng tôi đã trình bầy, chúng ta đang đối đầu với lũ ma vương trong bóng tối tại Việt Nam, thế mà nhiều giới chức của chúng ta, kể cả một số vị cao cấp lại không ý thức được chuyện đó, do đó đang bắt tay thỏa hiệp với chúng để lèo lái Giáo hội của Chúa. Có một số vị "bon chen" leo tới chức vụ cao cấp trong Giáo hội, như vậy những vị này vô tình hay hữu ý đã trở thành tay sai của lũ ma vương. Những vị này làm sao chống đỡ được ba cơn cám dỗ của Satan đã cám dỗ Đức Kitô: ham mê quyền hành, tiền tài, danh vọng, lạc thú..., như vậy làm sao chăn dắt đoàn chiên của Chúa được? Cách đây hai ngày giáo sư Lê Tinh Thông chuyển cho tôi bài viết của một tín hữu thuộc địa phận Đà Nẵng với đề tài: "Giáo hội quốc doanh," và nhờ tôi phổ biến, trong đó đề cập về vị tân Giám mục được tuyển chọn không do đề nghị của vị giám mục tiền nhiệm. Và cũng trong ngày hôm qua một linh mục gọi đến nói chuyện với tôi và cho biết ba linh mục được vị tiền nhiệm giới thiệu đều rớt đài trong lúc vị thứ tư, không biết từ đâu được đưa vào danh sách gửi về Vatican, lại "đậu Giám mục!" Và nghe đâu vị tân Giám mục này đang chuẩn bị cho chuyến công du "tha phương cầu thực" vào tháng sáu này.
Lúc này trang nhà Tiếng Nói Giáo Dân đã vượt qua khuôn khổ của một tôn giáo để bước vào khung trời rộng mở mang tính cách quốc tế. Rất nhiều học giả, nhiều nhà trí thức, nhiều nhà hoạt động xã hội và chính trị thuộc mọi tôn giáo từ khắp nơi trên thế giới tìm đọc mỗi ngày và tưởng lệ. Vì bài viết về vị tân Giám mục này mang tính cách nội bộ, chúng tôi sẽ không phổ biến trên TNGD vì sợ bị khép tội "Vạch áo cho người xem lưng." Chúng tôi sẽ đăng trên tờ điện báo Sứ Mệnh Giáo Dân với tính cách dè dặt vì tầm chính xác của bài viết. Chúng tôi rất mong các đóng góp của độc giả trong lãnh vực này để xây dựng Giáo hội của Chúa phải là một Giáo hội "Thánh thiện, Công giáo và Tông truyền." Chúng tôi mong đợi các cao kiến của độc giả góp phần vào công cuộc phá vỡ vòng vây quốc doanh đang bao trùm Giáo hội.
Không phải đến ngày nay Giáo hội của Đức Kitô mới phải đương đấu với thế giới tục luỵ nhằm tha hóa Giáo hội của Ngài. Thánh Phaolô, vị tông đồ lỗi lạc của Giáo hội ngay từ hồi sơ khai của Giáo hội đã lên tiếng cảnh tỉnh mọi người trong Giáo hội là chúng ta phải tỉnh thức đối diện , đương đầu, không phải chỉ với những tay sai của lũ ma vương, nhưng còn ngay với các thủ lãnh của chúng. Đây chúng ta hãy nghe lại những lời nhắn nhủ đanh thép của ngài về trận chiến đấu thiêng liêng:
"Anh em hãy tìm sức mạnh trong Chúa và trong uy lực toàn năng của Người. Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ. Vì chúng ta chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn trời cao" (Ep 6:10-12).
Các tín hữu của Đức Kitô và nhất là các vị kế nghiệp các tông đồ còn ý thức về trận chiến thiêng liêng này không? Tôi có cảm tưởng như ngày nay chức quyền, địa vị, tiền tài, danh vọng và nếp sống hưởng thụ, cộng thêm với nỗi sợ hãi đương đầu với nhà nước Cộng sản, đã che khuất mắt của nhiều vị lãnh đạo cũng như tín hữu trong Giáo hội, khiến không còn nhìn thấy trận chiến thiêng liêng này nữa.
Đọc tiếp các lời chỉ dậy của Thánh Phaolô về trận chiến thiêng liêng này, tôi đâm ra lo ngại, vì nhìn vào thực tế Giáo hội trong và ngoài nước, tôi nhận thấy ít vị ý thức và chiến đấu theo lời chỉ dậy sau đây của thánh nhân:
"Bởi đó, anh em hãy nhận lấy toàn bộ binh giáp vũ khí của Thiên Chúa; như thế, anh em có thể vận dụng toàn lực để đối phó và đứng vững trong ngày đen tối.
Vậy hãy đứng vững: lưng thắt đai là chân lý, mình mặc áo giáp là sự công chính, chân đi giày là lòng hăng say loan báo tin mừng bình an; hãy luôn cầm khiên mộc là đức tin, nhờ đó anh em sẽ có thể dập tắt mọi tên lửa của ác thần. Sau cùng, hãy đội mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thần Khí ban cho, tức là Lời Thiên Chúa."
(Ep 6:13-17).
Nhìn vào Giáo hội ngày nay, điển hình tại Tổng Giáo phận Saigon, người ta nhìn thấy khắp nơi đua nhau xây cất thánh đường, nhà xứ sang trọng (có nơi còn lợi dụng nhà xứ làm nơi kinh doanh), tổ chức thường xuyên tiệc tùng và xen kẽ là các lễ lạt phụng vụ thật linh đình, người ta không còn cảm tưởng Giáo hội của Chúa Kitô là Giáo hội phục vụ người nghèo khổ nữa, nhưng chạy theo những bổng lộc của trần gian; không còn loan báo Tin Mừng cứu độ, nhưng khoa trương thanh thế và ảnh hưởng; không còn bảo vệ công lý nữa, nhưng chạy theo xu thời; không còn sống đức tin nữa, nhưng sống theo thỏa hiệp để tồn tại. Lời Chúa được rao giảng hàng ngày đó, nhưng là những lời chết vì lối sống của họ đi ngược với lối sống của Ngài, phản chứng cho Tin Mừng họ rao giảng. Làm sao tôi tin được lời rao giảng của một giám mục giáo phận Thái Bình chuyên môn đi xin tiền hải ngoại về xây cất tòa giám mục sang trọng và sắm xe hơi đắt tiền nhất, vừa được chủ tịch nhà nước ma vương khen thưởng, lại thường được Vietcatholic đăng lên hàng tin đầu về các công tác mục vụ trong giáo phận và những lời giảng dậy rất đạo đức? Thời đại dùng bùa phép để che đậy hoặc khỏa lấp những hành động ám muội đã qua rồi.
Để phá vỡ vòng vây của lũ ma vương, Thánh Phaolô đã căn dặn chúng ta, nhất là các vị lãnh đạo:
"Theo Thần Khí hướng dẫn, anh em hãy dùng mọi lời kinh và mọi tiếng van nài mà cầu nguyện luôn mãi. Để được như vậy, anh em hãy chuyên cần tỉnh thức và cầu xin cho toàn thể dân thánh. Anh em cũng hãy cầu xin cho tôi nữa, để khi tôi mở miệng nói, thì Thiên Chúa ban lời cho tôi, hầu tôi mạnh dạn loan báo mầu nhiệm của Tin Mừng; tôi là sứ giả của Tin Mừng này cả khi tôi đang bị xiềng xích. Anh em hãy cầu xin cho tôi để khi rao giảng Tin Mừng tôi nói năng mạnh dạn, như bổn phận tôi phải nói"
(Ep 6:18-20).
Cũng vậy ngày hôm nay, để phá vỡ vòng vây quốc doanh đang bao trùm Giáo hội một cách tinh vi, các nhà lãnh đạo của chúng ta phải tràn đầy Thần Khí Thiên Chúa để được Ngài hướng dẫn và che chở. Để sống với Thánh Thần của Ngài và nhận lãnh được thần lực của Ngài, không phải chỉ đơn giản chúng ta đọc kinh hoặc hát bản thánh ca "Cầu xin Chúa Thánh Thần" là xong. Và từ trước tới nay nhiều người đã "vẽ bùa" như thế. Chúa Cha không thích những loại người tôn thờ Ngài như thế, nhưng Ngài đi tìm kiếm những ai thờ phượng Ngài "trong thần khí và sự thật" (Ga 4:23). Để lãnh nhận được ơn khôn ngoan và can đảm, mỗi người phải chân thành và miệt mài tìm đến sống thân tình với Ngài, tận hiệp với Ngài trong cầu nguyện, để từ đó nguồn nước Thánh Thần vô tận chảy tràn trong họ và cuốn trôi đi hàng rào bao vây của bọn ma vương và bè lũ tay sai của chúng.
Trước những biến động trong Giáo hội, điển hình như vụ đập phá tượng Đức Mẹ và vụ bịt miệng Lm. Nguyễn Văn Lý, chúng tôi không yêu cầu các giám mục VN đứng lên ngang nhiên phản đối hoặc hô hào các tín hữu xuống đường biểu tình, nhưng ít ra quý ngài cần nghe lời Thánh Phaolô kêu gọi mọi người "Hãy chuyên cần tỉnh thức và cầu nguyện cho toàn thể dân thánh," thế mà quý ngài cũng không dám làm! Các ngài đang đánh mất cả phần đời lẫn phần đạo. Một số giám mục đang có mặt tại Hoa Kỳ lúc này cảm thấy thật bối rối.
Trước đây được trọng vọng kính nể bao nhiêu, lúc này phải lo tránh né truyền thông đến phóng vấn và một số anh em giáo dân dấn thân đến hỏi thăm sức khoẻ (một nhóm giáo dân dấn thân sẽ cầm hình Đức Mẹ Pieta bị đập phá, hình cha Lý bị bịt miệng và lá cờ quốc gia, đứng làm giàn chào phía bên ngoài nhà hàng, nơi các giám mục đến vận động gây quỹ)! Trước đây tầng lớp giáo dân hãnh diện về các giám mục của mình, thì ngày nay họ cảm thấy hổ thẹn vì dư luận bên ngoài hàng ngày báng bổ các nhà lãnh đạo của họ.
Theo lời Thánh Phaolô, hàng ngày chúng ta hãy cầu nguyện cho hàng giáo phẩm cao cấp của chúng ta để "khi rao giảng Tin Mừng, quý ngài nói năng mạnh dạn, như bổn phận quý ngài phải nói." (Ep 6:20). Cầu mong sao quý ngài sống và hành xử noi gương Đức Kitô, theo như bài viết chúng tôi mới nhận được trên mạng lưới:
Là Nhân Vật Vĩ đại nhất trong lịch sử,
Chúa Giêsu không có tôi tớ, thế nhưng Ngài lại được xưng tụng là bậc Tôn Sư.
Ngài chẳng có bằng cấp, thế nhưng Ngài lại được mọi người gọi là Thầy Dậy.
Ngài chẳng có thuốc men, thế nhưng Ngài lại được tung hô là Đấng Chữa Lành.
Ngài chẳng có quân đội, thế nhưng các vua chúa lo sợ Ngài.
Ngài đã không chiến thắng các cuộc giao chiến bằng vũ lực, thế nhưng Ngài lại chiến thắng thế gian.
Ngài không phạm một lỗi lầm, thế nhưng Ngài lại bị đóng đinh.
Ngài được mai táng trong mồ, nhưng ngày nay Ngài vẫn đang sống.
Quả thực chúng ta hãnh diện được phục vụ Ngài như một nhà Lãnh Đạo chúng ta yêu thương. Và các giám mục VN muốn được quý mến và tôn trọng ngày nay cũng như muốn để lại những trang sử oai hùng cho Giáo hội và cho Đất nước, không còn lựa chọn nào khác là phải sống theo gương Đức Kitô. Xin các tín hữu tiếp tục cầu nguyện cho quý ngài.
* Những nhà lãnh đạo Kitô giáo của kỷ nguyên 21
Để góp phần vào công cuộc phá vỡ vòng vây quốc doanh trong Giáo hội, dù với hai bàn tay trắng, nhưng với sức mạnh của Thánh Thần, cuối tuần này chúng tôi in xong cuốn sách nổi tiếng của nhà thần học tu đức Henri Nouwen của Hoa Kỳ về chủ đề: "Thế nào là nhà lãnh đạo Kitô giáo trong kỷ nguyên 21?" Chúng tôi sẽ gửi tặng các học giả, các nhà trí thức, các nhà hoạt động tôn giáo và chính trị thuộc mọi tôn giáo. Độc giả nào muốn nhận cuốn sách này, xin gửi địa chỉ về cho chúng tôi.
Tuy là cuốn sách mang tính chất Kitô giáo, nhưng lần này chúng tôi mời được một số vị cao minh thuộc các tôn giáo cùng giới thiệu cuốn sách này với độc giả. Chúng tôi đang nhen nhúm gầy dựng một tập hợp rộng lớn các học giả, các nhà trí thức, các nhà hoạt động tôn giáo thuộc các tôn giáo cùng phối hợp với nhau trong mặt trận văn hóa, nhằm phá vỡ vòng vây quốc doanh đang bao trùm các tôn giáo, để từ đó các tôn giáo cùng nắm tay nhau chiến đấu cho chính nghĩa giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị quỷ quái của bọn ma vương cộng sản và bè lũ tay sai của chúng.
Sau đây là một số lời giới thiệu trong cuốn sách của quý vị nhận lời mời của chúng tôi:
Chúa đã để lại cho Giáo hội mẫu gương phục vụ: "Ta đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ." Từ gương của Thầy, các đồ đệ cũng học đòi bắt chước phục vụ người khác như những người tôi tớ. Nhà phân tâm học và tu đức Henri Nouwen không những đã tận dụng những năm cuối của cuộc đời phục vụ theo gương đó, nhưng còn khám phá giúp chúng ta tìm đến cùng kho tàng Thánh Kinh và thần học làm hành trang cho mỗi người...
Giám mục Đôminicô Mai Thanh Lương
... Vì thế, muốn xây dựng Tự do và Dân chủ cho tương lai Việt Nam thì lập pháp là điều ắt có, nhưng chưa đủ - muốn đủ thì mọi người phải Hướng Thượng và Hướng Tha. Hướng Thượng để tìm về với Đấng Tạo Hóa đầy quyền năng và Đấng Tạo Hóa cũng là người Cha Chung của tất cả nhân loại và Hướng Tha là đến với anh em với tấm lòng chân thật của mỗi người. Phải chăng đây là bản thông điệp chính yếu mà tác giả Henri Nouwen muốn đưa đến cho tất cả chúng ta hôm nay? Đó là đôi lời tôi chia sẻ với mọi người trong tinh thần hòa đồng dân tộc mà tổ tiên linh thiêng Đất Việt muốn chúng ta quay về trên tinh thần một bọc trăm con.
Đạo trưởng Minh lý Đỗ Vạn Lý
Chỉ đạo Tinh thần Cao Đài Giáo VN Hải Ngoại
Đọc xong cuốn sách này tôi thấy thật đúng. Trong 20 thế kỷ qua, có một số nhà lãnh đạo trong Giáo hội đã áp dụng theo cách thức của thế gian, ít người áp dụng theo cách thức mà Chúa Jesus Kitô. Đây là lý do Chúa Jesus Kitô xuống thế gian và dậy cho những ai được ơn gọi một nguyên tắc phục vụ.
Tác giả đã thấu hiểu nguyên tắc này của Chúa, nên viết ra nhằm nhắc nhở cho những ai đang và sẽ bước vào con đường phục vụ Thiên Chúa. Phải thể hiện tinh thần phục vụ đứng đắn như Chúa Jesus Kitô đã dậy bảo. Quyển sách thật giá trị.
Mục sư Trần Thanh Vân
... Linh mục Nouwen đã đặt ra cho các nhà lãnh đạo muốn sống với "đôi tay xuôi ra" như thế, thì phải đi theo một kỷ luật nào? Tôi chợt nhận ra rằng: Vấn đề này thuộc lãnh vực Văn Hóa, mà bất cứ Giáo Hội nào cũng cần phải duyệt xét lại vai trò lãnh đạo của mình trong quá khứ, để đáp ứng với nhu cầu thăng hóa của thời đại Nhân Chủ Nhân Văn hiện nay.
Nhà báo Lý Đại Nguyên, Phật giáo
Chúng ta đang sống trong cái cảnh:
"Giữa thời nhân loại mù tâm
Tiếng chuông từ ái tắt câm lâu rồi
Bên kia quỷ đội lốt người
Bên ni Chúa, Phật rao lời vô ngôn" (HHC),
mà quý anh đã can đảm đứng ra làm cái việc đội đá vá trời "Phục Hưng Đạo Lý" góp phần vào đại nghiệp giải cứu quê hương, khiến tôi vô cùng cảm kích. Hoan nghênh việc làm vô cùng hữu ích của quý anh.
Nguyễn Sỹ Hưng, Phật giáo
Ngoài những vị kể trên chúng tôi còn mời được các vị khác, đặc biệt là ba bài giới thiệu thật thâm sâu và xuất sắc của quý ông Lý Đại Nguyên, Nguyễn Anh Tuấn và Nguyễn Bửu Đồng.
Trọng tâm của cuốn sách, nhà tu đức nổi danh Hoa Kỳ và thế giới làm bật nổi hình ảnh của một nhà lãnh đạo Kitô giáo trong kỷ nguyên 21 phải sống với lời truyền dậy của Đức Kitô là phải yêu mến Ngài trên hết mọi sự. Đó là đòi hỏi gắt gao của Đức Kitô và chỉ sau khi ông Phêrô tuyên tín ba lần với Ngài rằng ông yêu Ngài trên hết, khi đó Ngài mới trao cho ông trách vụ chăn dắt đàn chiên của Ngài. Nhà lãnh đạo Kitô giáo ở đây có thể là một hồng y, một giám mục, một linh mục, một chức sắc giáo dân hoặc người trưởng đoàn thể và gia đình. Trong bài này, đặc biệt tôi nhấn mạnh đến vai trò của một giám mục.
Là một giám mục của kỷ nguyên 21, tức một mục tử cao cấp nhất tại mỗi giáo phận hiện nay, linh mục Henri đặt ra trước mắt mỗi vị điều kiện ắt có và đủ là phải vượt qua ba cơn cám dỗ mới có thể điều khiển Giáo hội của Chúa một cách hiệu lực và trung thành được. Để thắng lướt được cơn cám dỗ đầu tiên Satan đã cám dỗ Chúa Giêsu trước khi Ngài rời sa mạc để lên đường thực hiện sứ mạng cứu thế, đó là cơn cám dỗ muốn mình sung sướng, hưởng thụ, sáng giá, thì vị giám mục phải sống đời sống cầu nguyện chiêm niệm. Làm thế nào thay mặt Thiên Chua để điều hành một giáo phận nếu như vị giám mục không sống một cuộc sống tận hiệp với Ngài? Quý ngài hoạt động thay mặt Chúa Kitô nơi giáo phận trần thế, như vậy quý ngài phải có đời sống liên kết với Ngài. Các Ngài hành xử thay mặt Ngài, đại diện cho Ngài cho Ngài. Nói như Thánh Phaolô, "Tôi sống nhưng còn phải tôi sống, chính Chúa Kitô sống trong tôi?" Hiện nay chúng ta có mấy giám mục đi theo con đường hoạt động và điều khiển theo gương Thánh Phaolô?
Trong cơn cám dỗ thứ hai, ma quỷ xúi giục Đức Kitô ham muốn nổi bật, danh giá, địa vị. Muốn thắng lướt được cơn cám dỗ này, linh mục Henri khuyên nhủ mỗi giám mục phải tuân theo một kỷ luật tâm linh, đó là biết thú nhận những yếu đuối, những tội lỗi của mình và biết dung thứ. Không đi theo kỷ luật tự giác này, các giám mục rất dễ vênh vang, cao ngạo về chức vụ cao trọng của mình. Đâu phải nhờ lãnh nhận chức vụ giám mục là chăn dắt đàn chiên cho Chúa, tự nhiên một linh mục trở thành một vị giám mục đạo đức, thánh thiện, tài giỏi, khôn ngoan và can đảm ngay đâu. Vẫn là một phàm nhân với những yếu đuối, những thiếu sót tài năng và các đức tính lãnh đạo. Chính mặc cảm tự tôn này do cơn cám dỗ xúi bẩy trong tâm hồn cùng với những những lời ton hót, nịnh bợ và tâng bốc của hàng ngũ giáo dân, mà một giám mục dễ đi vào con đường thoái hóa, suy đồi. Trong cuốn Muối Cho Đời, giáo hoàng Bênêđictô 16 viết về vai trò lãnh đạo này thật thâm thúy và tác động: "Muốn đi theo Chúa thì phải uống chén của Ngài, phải cùng Ngài chung một thân phận, phải là một người rửa chân, một kẻ đau trước và cùng đau với mọi người - Kẻ có chức quyền phải lưu ý không nên rao giảng về chính cái tôi và tự đề cao, nhưng phải làm lối đi cho kẻ khác bước qua và tự lùi bước."
Thật là những lời phát biểu tuyệt vời, xuất sắc. Nhưng sau khi đọc những lời vừa rồi, tôi cảm thấy trái tim mình đau nhói. Tôi thấy đa số các nhà lãnh đạo Kitô giáo đã đi trật đường rầy của Chúa Kitô rồi! Đã phản chứng lại đường lối lãnh đạo của Ngài rồi! Tất cả đều trái ngược, đều lộn sòng cả rồi! Thật họa hiếm thấy một giám mục hoặc một linh mục trở thành "kẻ rửa chân, kẻ đau trước và cùng đau với mọi người." Linh mục Nguyễn Văn Lý, dù là một tội nhân đi nữa, vào tù ra khám lần này là lần thứ tư vì tranh đấu cho dân chủ, cho dân quyền, cho cho tự do tôn giáo và đất nước, thế mà có mấy nhà lãnh đạo Kitô giáo "đau trước và cùng đau" với linh mục Lý? Quý ngài đi ngược lại đường lối chăn dắt của đức đương kim giáo hoàng rồi. Như vậy làm sao hy vọng quý ngài trở thành "lối đi cho kẻ khác bước qua và tự lùi bước?" Vận động, mua chuộc để được làm giám mục, làm đức ông đang trở thành một một hiện tượng quái dị và di hại cho Giáo hội hiện nay. Những vị này không phải là những nhà lãnh đạo Kitô giáo của kỷ nguyên 21, nhưng của các thế kỷ phong kiến vừa qua đi và hiện nay vẫn còn sống sót.
Và trong cơn cám dỗ thứ ba, linh mục Henri Nouwen đề cập về ham muốn mình trở thành thần thế, uy quyền. Để chống lại cơn cám dỗ này, Lm. đề nghị các nhà lãnh đạo Kitô giáo phải đi vào những suy tư thần học. Tôi rất ít bắt gặp những cảm nghiệm, những suy tư thần học có chiều sâu thần học và rung động được lòng người của các giáo sĩ. Hình như mỗi vị sau khi thụ phong linh mục và giám mục rồi, rất ít vị dành thời gian đi vào học hỏi, nhiên cứu, suy tư thần học một cách nghiêm chỉnh. Các bác sĩ, các nhà khoa học, các doanh nhân hàng năm họ dành ra khá nhiều thời gian đi tu nghiệp, đi cập nhật hóa kiến thức chuyên môn, trong khi đó, những nhà lãnh đạo của Giáo hội Chúa Kitô lại coi nhẹ công việc này tựa lông hồng và khinh thường. Như vậy làm sao công việc mục vụ đem lại nhiều hiệu quả tốt đẹp được?
Ngay việc soạn bài giảng hàng tuần, nhiều vị ỷ vào các bài giảng đã có người soạn sẵn rồi vội vàng lật qua mấy trang sách, rồi lên bục rao giảng Lời Chúa. Như vậy làm sao Lời Chúa đánh động được người khác, khi tâm hồn mình trống trải, rỗng tuếch những cảm nghiệm, những suy tư thần học phát xuất từ chính Thánh Thần đổ xuống? Tất cả chỉ là chiếu lệ, qua mặt, che đậy của một quan chức trong Giáo hội, chứ không phải của một môn đệ, một tông đồ, một mục tử đích thực của Chúa Kitô.
Để phá vỡ vòng vây quốc doanh đang chụp xuống đầu Giáo hội Công giáo tại Việt Nam và hải ngoại, linh mục Henri mời gọi các giám mục Việt Nam hãy đi theo con đường lãnh đạo phục vụ tôi tớ (servant leader) của Đức Kitô, để nhờ đó toàn thể dân thánh Chúa bước đi theo sau. Đây là một trong những phương thức giúp Giáo hội VN thoát khỏi vòng vây quốc doanh đang siết cổ Giáo hội một cách thật tinh vi và êm dịu. Chúng tôi cầu mong các nhà lãnh đạo Kitô giáo VN hãy đi theo đường lối lãnh đạo của kỷ nguyên 21, chứ không phải của kỷ nguyên 20 hay của chế độ phong kiến trước đó. Không sớm thức tỉnh và quay đầu trở về với Chúa và học hỏi đường lối lãnh đạo của Ngài, quả thực Giáo hội VN đang đi vào đường hầm CS không lối thoát.
Chúng tôi cũng mời gọi các tín hữu tha thiết với vận mệnh Giáo hội và đất nước hãy tiếp tay với chúng tôi trong công việc tông đồ phổ biến cuốn sách quý hóa và giá trị này của Lm. Henri Nouwen tới tận tay các giám mục, các linh mục, các viên chức giáo tại Việt Nam cũng như tại hải ngoại. Nhờ đó hy vọng mở ra con đường thoát thân khỏi vòng vây quốc doanh của CS đang chế ngự Giáo hội và đất nước chúng ta.
Và sau cuốn sách này, chúng tôi sẽ tiếp tục phổ biến cuốn sách chúng tôi viết đắc ý nhất về Mẹ Têrêsa Calcutta, một nhà lãnh đạo lừng danh thế giới ở vào thời đại của chúng ta. Quý vị gửi địa chỉ về cho chúng tôi và cho biết số lượng sách "Thế nào là nhà lãnh đạo Kitô giáo trong kỷ nguyên 21?" mà quý vị muốn phổ biến. Quý vị cũng có thể gửi địa chỉ của người quý vị muốn trao tặng để chúng tôi gửi đi. Chúng tôi không nhằm đến công việc kinh doanh cuốn sách này, mục tiêu của chúng tôi là làm công tác tông đồ. Quý vị có thể nâng đỡ công việc tông đồ văn hóa này bằng cầu nguyện cũng như bằng hiện kim. Giá mỗi cuốn 10MK, nhưng chúng tôi chỉ tính 5MK. Quý vị nào khó khăn về tài chánh, xin cứ gửi địa chỉ tới chúng tôi và chúng tôi gửi tặng. Chúng tôi vẫn chủ trương làm việc tông đồ bằng hai bàn tay trắng và cậy nhờ thần lực của Chúa Thánh Linh.
Ad Majorem Gloriam Dei
Sau đây là địa chỉ liên lạc của chúng tôi:
* Hoàng Quý
11952 Medina Dr. BR>
Garden Grove, CA 92840 Santa Ana, 92704
- Điện thoại: (714)636-3776
- email: hoangquy40@yahoo.com/
* Phạm Tất Hanh
4605 W. Roy Circle
- Điện thoại: (714) 839-2067 (H)/(714) 894-5826(W)
- email: antoniuspham@diendangiaodan.com
- Chi phiếu xin đề: Di's Printing
