Tản Mạn...
"Cứu Cha cứu Chúa cứu Giáo Hội"
Hoàng Quý
Ý nghĩa hai chữ Tản Mạn
Trong những năm gần đây có một số cây viết sử dụng cụm từ "một thoáng suy tư," "một thoáng nhìn," và hiện nay hai bạn trẻ trên đài STBN Houston đặt tên "tản mạn" cho một chương trình truyền hình hàng tuần, mang ý nghĩa đưa ra một số sự kiện, một vài vấn đề vừa mới xẩy hoặc đang xẩy ra và tiếp theo sau là một vài nhận định thoáng qua. Trong bài viết này, chúng tôi cũng đưa ra những cái nhìn, những suy sư tản mạn về một số sự kiện,một số vấn đề đang diễn tiến trong Giáo hội và trên quê hương chúng ta.
Ngay sau khi phổ biến bài "Phải chăng 'Chống Cha Chống Chúa' đang trở thành 'Cứu Cha Cứu Chúa,'" chúng tôi nhận được nhiều lời khích lệ vì càng ngày càng có nhiều linh mục và giáo dân hiểu được những thiện chí và nhiệt tình của chúng tôi đóng góp cho Giáo hội và cho quê hương. Càng ngày càng có nhiều cây viết tham gia công việc xây dựng Giáo hội và quê hương một cách thẳng thắn, cởi mở và kiên quyết theo con đường công lý của Chúa Kitô trong Tin Mừng. Chính Chúa Giêsu đã công bố Ngài đến trần gian không phải để huỷ bỏ lề luật của Môsê, nhưng để kiện toàn.
Điển hình nhất là sự kiện Tổng Giám mục Stanislaw Wielgus phải xin từ chừc sau khi bị phanh phui đã làm việc cho mật vụ Balan trong quá khứ, lập tức ViệtCatholic, một trang nhà lớn mạnh nhất của Công giáo, từ trước tới nay ít dám đưa ra những sự việc có thể gây phương hại đến thanh thế, đến bộ mặt của Giáo hội, liên tiếp đưa ra một loạt bài của nhiều linh mục đề cập tới hiện tượng thảm hại này. Sau đây là một số tựa đề trong loạt bài này:
- Tòa Thánh ủng hộ quyết định của Hội Đồng Giám mục Balan: kiểm điểm quá khứ của tất cả các giám mục Balan - Lm. Đặng Thế Dũng
- Các Giám mục Balan nào đã cộng tác với cơ quan mật vụ hãy nhìn nhận lỗi lầm - Lm. Đặng Thế Dũng
- Balan: mỗi giáo phận phải lập ủy ban điều tra giáo sĩ hợp tác với Cộng sản - Nguyễn Long Thao
- Hội đồng Giám mục Balan quyết tâm loại bỏ tất cả các giáo sĩ đã hợp tác với cộng sản - Đặng Tự Do
- Hội đồng Giám mục Balan họp áp lực tất cả các giáo sĩ dính líu với Cộng sản phải từ chức - Nguyễn Việt Nam
- Hội đồng Giám mục Balan họp bàn trong khi tố cáo khác lan rộng - Lm. Trần Công Nghị.
-.........
Loạt bài phong phú của nhiều cây viết này không chỉ trình bầy những sự việc và diễn tiến cũng như những biện pháp đáp ứng cho Giáo hội Balan, nhưng thực ra các tác giả muốn trực diện nhìn về Giáo hội Việt Nam. Sự kiện quá gần kề và thiết thân với Giáo hội Việt Nam. Trong cuộc mạn đàm giữa một nhà đấu tranh cho tự do dân chủ và tôn giáo tại Việt Nam, một Việt kiều tại Đức vừa về thăm quê hương và chúng tôi, chúng tôi nghe biết tường tận nhiều chuyện đau lòng mà từ trước tới nay chúng tôi mới chỉ nghe thoáng qua.
Điển hình là bộ tứ linh mục L-B-C-Đ hiện nay đang là những chỉ điểm viên cho Cộng sản. Buồn hơn nữa là chúng tôi lại khá quen biết với một số linh mục này. Bộ tứ này trở thành công khai trên môi miệng của dư luận, tuy chưa được nêu danh trên báo chí hoặc trang nhà. Ngoài một số linh mục tiêu biểu này, cũng có một vài giám mục dính dáng đến chuyện cộng tác này. Một số cán bộ Cộng sản công khai lên tiếng là họ không sợ hàng ngũ giáo dân. Họ chỉ cần nắm được giám mục là nắm được giáo dân. Do đó họ không nề hà bất cứ một ân huệ nào mà không cung ứng cho hàng giáo phẩm. Đó là bí quyết giao dịch và điều khiển Giáo hội Công giáo từ tầm xa như một loại "Remote Control."
Sau khi thất bại không áp chế Giáo hội miền Bắc biến thành Giáo hội Tự trị theo kiểu Trung Cộng, vì bị các Hồng Y và Giám Mục miền Bắc cương quyết khước từ mọi giao dịch và bổng lộc cũng như không sợ đe doạ tù đây, do đó sau khi chiếm được miền Nam, Cộng sản sử dụng một chiêu thức khác để điều khiển Giáo hội Việt Nam, đó là thành lập hàng ngũ giáo sĩ quốc doanh. Họ không thành công lắm vì chỉ chiêu dụ được một số ít ỏi linh mục.
Từ đây họ tìm cách hủ hoá linh mục, mua chuộc bằng bổng lộc, quyền hành, kể cả bằng hành động bỉ ổi là gài bẫy mỹ nhân kế hoặc giới thiệu các mối làm ăn. Và họ khá thành công trong mưu đồ này.
Có lần cố TGM Saigon đến trình bầy hồ sơ lem nhem tình ái của "linh mục có vợ" PKT với chính quyền để sa thải ông khỏi nhà thờ VX. Lập tức Cố TGM được trả lời là ngài có muốn xem một đống hồ sơ lem nhem của hàng trăm linh mục khác không? Và thế là Cố TGM của chúng ta lủi thủi ra về và không thay đổi gì được hiện trạng đau buồn của Giáo hội! Linh mục có vợ vẫn chỗm chệ làm cha sở nhà thờ VX. Linh mục HCM vẫn tác oai tác quái trong Tổng Giáo phận Saigon và Hồng Y TGM của chúng ta đành giả điếc làm ngơ! Những ai muốn tồn tại tốt đẹp trong tổng giáo phận cũng phải giao dịch thiện hảo với Lm. Tổng quản này.
Phải chăng Giáo hội chúng ta đang đi vào đường lối cai trị và nề nếp hưởng thụ của người Cộng sản mà vẫn mang nhãn hiệu Giáo hội Công giáo của Chúa Kitô? Có lẽ Chúa Giêsu lại phải vác thập giá bước vào quê hương chúng ta khi một số giáo sĩ của chúng ta như Phêrô đang trên đường đi tìm con đường dung thân cho mình? Chúa Giêsu công bố Ngài không chấp nhận các môn đệ của Ngài làm tôi hai chủ được! "Ai đi tìm mạng sống mình, họ sẽ đánh mất và ai đánh mất mạng sống mình cho Ngài và cho Tin Mừng, họ sẽ tìm gặp được."
Chân lý Tin Mừng vẫn là chân lý vĩnh cửu và chẳng ai thay đổi được một chữ, một dấu phẩy! Nếu Giáo hội Balan phải chờ tới hai, ba chục năm mới khui ra hũ mắm thối, thì có lẽ Giáo hội Việt Nam sẽ đốt được giai đoạn ngay sau khi chế độ toàn trị của Cộng sản hiện nay sụp đổ.
Chắc chắn Giáo hội Việt Nam cũng phải khai trừ tất cả những giáo sĩ đã làm tay sai và hưởng bổng lộc của chế độ Cộng sản ra khỏi Giáo hội. Danh sách của các giới chức này sẽ nằm trong sử sách của Giáo hội vào một thời kỳ nghiêng ngửa này. Tuy nhiên vẫn còn một con đường Chúa Kitô đã mở ra: người ta có thể từ Bỏ Đạo (lối sống chạy theo trần tục) trở thành Tử Đạo khi sám hối trở về với Chúa để đi tìm kiếm Ngài, dù bị mất hết bổng lộc và có khi phải đối diện với tù tội và chết chóc. Và Chúa Kitô đã chọn lựa con đường này và lối sống này. Không ai khôn ngoan hơn Chúa Kitô được!
VietCatholic đứng trong hay đứng ngoài cuộc đấu tranh của dân tộc?
VietCatholic là một trang nhà rộng lớn tự xưng là cơ quan Thông Tấn Xã Công Giáo Việt Nam. Và quả thực cơ quan này đang hành xử trách vụ đó một cách mặc nhiên. Chúng ta phải nhìn nhận trang nhà này quá phong phú, đa dạng và hữu ích. Tuy nhiên đã từ lâu, VC (VietCatholic) không đưa những tin tức liên quan đến công việc đấu tranh của Lm. Nguyễn Văn Lý cũng như những sự kiện đấu tranh tại quê hương của các tổ chức đấu tranh cho tự do nhân quyền, ngôn luận, báo chí và kể cả tôn giáo nữa, trong khi đó trước đây lại đăng tin tức của chính quyền CSVN, trong đó có những quảng bá cho việc du lịch.
Sự kiện này gây ra rất nhiều ngộ nhận tai hại đối với Giáo hội VN. Người ta có quyền nghi ngờ Giáo hội chấp nhận sống thỏa hiệp với CS để được hưởng đặc quyền đặc lợi, trong lúc các tôn giáo khác đang bị bách hại. May mắn Giáo hội Công giáo tại Việt Nam còn một số linh mục và giáo dân đi theo con đường đấu tranh của Chúa Kitô trước bất công, bạo lực, đè nén, áp bức, do đó đã bị tù đầy như Lm. Nguyễn Văn Lý, bị quản thúc hoặc bị kìm tỏa như các linh mục Chân Tín, Phan Văn Lợi, Nguyễn Hữu Giải, và Gs. Nguyễn Chính Kết...
Một số giới chức cao cấp đưa ra lý do một vài linh mục trong số này có vợ con, do đó Giáo hội phải tách ra không yểm trợ cho nhóm linh mục "liều mạng" này. Các giới chức này rửa tay như Philatô trước hình ảnh Chúa Giêsu bị hành hạ đau đớn tủi nhục. Phải chăng tất cả mọi người đều sạch tội hay mọi người đều phải đấm ngực sám hối, xin tha thứ và nâng đỡ nhau?
Trước sự kiện mới mẻ và thương tâm nhất khi vào dịp Tết Con Heo này và còn kéo dài tới hôm nay, hàng trăm công an đến bao vây Tòa Tổng Giáo phận Huế để uy hiếp và bắt Lm. Lý. Và theo tin tức hôm nay, sức khỏe Lm. Lý đang lâm vào tình trạng đáng quan ngại, thì trong lúc các cơ quan truyền thông quốc nội, quốc ngoại và quốc tế đăng tải những tin tức nổi bật và nóng bỏng này, VietCatholic lại không đá động gì tới cũng như chưa thấy một chức sắc cao cấp nào lên tiếng, kể cả sự kiện tượng Đức Mẹ bị các cán bộ đập phá tại Phát Diệm.
Đã tự nhận mang cho mình danh hiệu Thông Tấn Xã Công giáo Việt Nam, nhiệm vụ của một thông tấn xã là phải khách quan loan tải tin tức. Không ai bắt buộc thông tấn xã phải bình luận các tin tức hoặc đứng về phe phái nào, nhưng thông tấn xã không thể thiên tư hoặc kỳ thị chọn lựa tin tức để muốn đăng hay không tùy ý. Im lặng trước những tin tức đấu tranh cho chính nghĩa dân tộc này, phải chăng VietCatholic có gây ra hiểu lầm là phía Công Giáo chủ trương sống thỏa hiệp và đang bỏ rơi con cái mình, cũng như "bật đèn xanh" cho công an ra tay trấn áp? Phải chăng giới Công giáo đang đi ngược chiều với công cuộc đấu tranh cho dân quyền, cho dân chủ, cho tự do ngôn luận và tôn giáo của toàn dân?
Chúng tôi thiết nghĩ VietCatholic đã kiến tạo được nhiều lợi thế là một thông tấn xã rộng lớn và hữu ích của Công giáo, thì không thể vì một động lực hoặc một mưu tính nào để rồi đứng bên ngoài cuộc đấu tranh của toàn dân chống lại bạo lực, chống lại bất luân, chống lại bất công, chống lại vô thần của chế độ CSVN hiện nay. Đừng nhìn đến cái lợi riêng tư trước mắt để hướng lái Giáo hội vào con đường sa lầy phản bội lại đường lối Tin Mừng của Chúa Kitô. Chúa Kitô đã chấp nhận đánh mất tất cả, kể cả mạng sống để đem đến cho nhân loại ơn cứu độ. Và trước khi trao cho Phêrô nhiệm vụ chăn dắt đoàn chiên của Ngài, Ngài bắt ông phải tuyên tín ba lần: "Thưa Thầy, Thầy biết con mến Thầy hơn ai hết rồi mà!" Linh mục Giám đốc VietCatholic và các giới chức cao cấp trong Giáo hội, những người mang trọng trách chăn dắt đoàn chiên của Chúa, có dám ngửa mặt thưa với Chúa, và dám đánh mất mạng sống mình cho Ngài và cho đại cuộc như vậy không?
Linh mục Cao Phương Kỷ và "Những bài học Balan"
Trong số mới nhất của nguyệt san Diễn Đàn Giáo Dân (tháng 3-2007), Lm. Cao Phương Kỷ, cựu Giám đốc Đại Chủng viện Xuân Bích và hiện nay là Linh hướng của DĐGD, đã viết một bài khá dài và đặc sắc về bài học Balan vừa qua. Ở đây chúng tôi chỉ đăng một số trích đoạn của bài viết này:
"Gần đây, ngày 01-07-07, một tin sửng sốt về vụ TGM Stanislaw Wielgus , Tổng Giáo phận Thủ đô Warsaw, bắt buộc phải từ nhiệm vì đã làm điệp viên, tay sai cho chế độ cộng sản Balan. Khởi đầu cuộc điều tra, TGM không công nhận những lỗi lầm quan trọng làm thiệt hại cho các công dân khác. TGM chỉ thú nhận: "vì ham xuất ngoại" rất nhiều lần nên phải luồn cúi cán bộ CS. Tới ngày lễ "nhậm chức," Ủy ban Điều tra của Giáo phận đã đưa ra những bằng chứng xác thực làm tổn thương cho Hội Thánh và nhiều người khác, thì vị TGM này mới chịu nhận tội và công khai xin lỗi.
"Người ta đặt câu hỏi: ai đã bộc lộ được những hành vi ám muội "đi đêm" với chính quyền CS Balan? - Chính là các cựu cán bộ của Đảng đã tố cáo những hành vi ám muội, để làm mất thế giá của Hội Thánh. Vì chính quyền CS không thể tồn tại lâu được, nên các tội ác thầm kín, chắc chắn một ngày sẽ phơi bầy ra ánh sáng, và lịch sử sẽ phê phán. Sau vụ TGM Stanislaw từ nhiệm, Hội đồng Giám mục Balan họp bàn và quyết tâm loại bỏ các giáo sĩ đã hợp tác với CS.
"Bài học mới này gây tổn thương thanh danh cho Hội Thánh Balan, thật đáng làm gương để ngăm đe những ai còn mộng tưởng ước mơ ve vãn, hay làm bạn với các con Gấu Đen, Hồ Ly hay Chó Sói.
"... Ánh sáng của bài học Balan còn đang chói chang, nên cần phải bàn riêng về Lập trường của Hội Thánh Công giáo với Chủ nghĩa vô Thần và Độc Đảng chuyên chế của CHXHCN/VN, với mục đích là giúp mọi phần tử trong Hội Thánh nên xét mình lại về các Thái độ đối đãi với chế độ CS, để cho Lịch Sử sau này không lên án những tội đã che đậy, gây tổn thương cho thanh thế của Đạo như đang bị phanh phui tại Balan."
Phải chăng ở đây Lm. Cao Phương Kỷ hay các linh mục đã loan tin về sự kiện này ở trên là những người "vạch áo cho người xem lưng" hoặc "chống cha chống Chúa?" hay quý ngài đã làm công việc của một ngôn sứ trong Giáo hội? Giáo hội Việt Nam làm sao không trăn trở với bài học Balan này? Không sớm thì muộn Giáo hội VN cũng phải đối diện và giải quyết vấn đề khẩn trọng này. Các vị chức sắc cao cấp cũng như tầng lớp giáo dân thấp bé trong Giáo hội không thể làm ngơ, cũng chẳng thể cho chìm xuồng những giáo sĩ hiện nay đang làm tay sai cho CSVN. Đã đến thời điểm mọi thành phần trong Giáo hội phải đứng lên trực diện và kiên quyết "cứu cha cứu Chúa."
Dĩ nhiên chúng ta hiểu được những khó khăn, phức tạp, đa đoan và nguy hiểm của các giới chức hay giáo dân tại VN khi phải xông pha vào trận tuyến sinh tử này của Giáo hội. Tuy nhiên chúng ta cũng phải đinh ninh rằng không thể có giải pháp dễ dãi hoặc những phương thuốc sơ sài có thể chữa trị được căn bệnh trầm kha này. Có mấy ai muốn từ bỏ chức quyền, địa vị hoặc đặc quyền đặc lợi và nếp sống phong lưu của mình hiện nay để sống trung thành với Chúa Kitô và Giáo hội của Ngài đâu? Hay phần đông người ta đâu có nhìn thấy Chúa và đương nhiên đành sống theo chân lý của truyện Kiều:
"Cũng liều nhắm mắt đưa chân
Để xem Con Tạo xoay vần đến đâu?"
Nếu đâu đâu cũng có tai mắt của CS rồi, ai dám lên tiếng hoặc triệu tập hội họp để tìm biện pháp đối phó? Nhiều giới chức của chúng ta chủ trương phải "dĩ hòa vi quý" hoặc thỏa hiệp để Đạo phát triển và an vui, nhưng Chúa Kitô của chúng ta chủ trương ngược lại. Chúng ta chỉ cần đọc lại Tin Mừng Matthêu đoạn 10, chúng ta sẽ nhận lãnh được những lời chỉ dậy của Chúa Giêsu bảo chúng ta phải đối phó với thực tế nan giải của Giáo hội chúng ta hiện nay. Đâu là con đường Chúa chỉ dậy chúng ta phải đi theo? Sau đây là một số chỉ dậy của Ngài:
"Hãy coi chừng người đời. Họ sẽ nộp anh em cho các hội đồng, và sẽ đánh đập anh em trong các hội đường của họ. [18] Và anh em sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Thầy để làm chứng cho họ và các dân ngoại được biết... [21] "Anh sẽ nộp em, em sẽ nộp anh cho người ta giết; cha sẽ nộp con, con cái sẽ đứng lên chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. [22] Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát...
[26] "Vậy anh em đừng sợ người ta. Thật ra, không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ, không có gì bí mật, mà người ta sẽ không biết. [27] Điều Thầy nói với anh em lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày; và điều anh em nghe rỉ tai, thì hãy lên mái nhà rao giảng. [28] "Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục... [32] "Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. [33] Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời.
[34] "Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. [35] Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng. [36] Kẻ thù của mình chính là người nhà. [37] "Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. [38] Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. [39] Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được."
Quả thật hai ngàn năm qua Chúa Giêsu đã tiên đoán tất cả trận đồ mà Giáo hội của Ngài phải đi theo rồi. Chẳng ai có thể ngụy biện hoặc châm chế cho mình được. Bản thân tôi là một giáo dân nhỏ bé nhất trong Giáo hội, Chúa đã ném tôi vào trại tù cải tạo tại Tây Ninh. Tại đây tôi đã cùng với anh em tổ chức những nhóm cầu nguyện, chia sẻ Tin Mừng để kiên vững niềm tin cho nhau và làm chứng tá cho Chúa Giêsu. Tôi đã bị biệt giam suốt 18 tháng với nhiều tội danh, trong đó có tội đội lốt thầy tu hoạt động tôn giáo để chống phá cách mạng. Và cảm tạ Chúa, Ngài vẫn gìn giữ tôi và cho tôi sống sót đến ngày nay để làm chứng tá cho Ngài. Sau khi được thả ra khỏi trại tù cải tạo, tôi cùng với một nhóm anh em thành lập các nhóm Sống Lời Chúa tại nhà thờ Kỳ Đồng và Đồng Tiến...
Giáo hội VN rất cần đến nhiều linh mục như Lm. Cao Phương Kỷ dám lên tiếng trước những sự thật phũ phàng trong Giáo hội và đất nước hoặc thi hành sứ mệnh ngôn sứ của một linh mục theo gương Chúa Kitô. Chỉ có những vị đầy Thần Khí Chúa mới có thể trở thành những linh mục "bi, trí, dũng" được. Chỉ có những linh mục đầy sủng lực này mới có thể "cứu cha cứu Chúa" được tại hải ngoại cũng như trên quê hương Việt Nam.
...(Còn tiếp)...
